大方等大集月藏经十卷

发布: 2018-6-03 08:16 | 作者: 感恩 | 来源: 佛教第一门户佛子家园网

大乘大集部·第0059部

大方等大集月藏经十卷

高齐天竺三藏那连提耶舍译nbsp;  


大方等大集月藏经卷第一

月幢神咒品第一


  如是我闻:一时,佛在佉罗帝山牟尼诸仙所依住处,与大比丘众有学、无学六百万人,于诸烦恼坚牢缠缚悉得解脱,唯勤方便求断习气,及诸菩萨摩诃萨众,无量无边、不可算数、不可称计,悉得忍力。化诸龙众说《日藏经》已,即时西方现大华云,所谓优波罗华、波头摩华、拘牟陀华、芬陀利华、阿提目多华、瞻波迦华、婆利师迦华,如是华云悉皆来现。其华云中现一半月,广十由旬,于半月中复现真金重阁讲堂,庄严微妙。其堂光明过百千万亿日月光明,其光悉照佉罗帝山。复现种种奇异华云,所谓优波罗华,乃至婆利师迦华。其华光艳,照牟尼仙所依住处,七宝五柱重阁讲堂,甚奇微妙,隐蔽日月光不能现。于其堂中复现半月,于半月中有于千叶青色莲华,其华台上复有世尊端坐说法。其光普照一切大众,一一头上皆现半月微妙天鬘,复雨种种宝、种种华、种种香。

感恩 (2018-6-03 08:17:08)
尔时,慧命大目揵连,见如是等神通变化生希有心,又知大众心有所疑,从座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌向佛,而说偈言:

  “唯佛悉除诸烦恼, 于盲冥中能觉悟,
   为群生故闭恶趣, 令诸众生住善道。
   唯佛降伏诸亿魔, 令诸外道失光显,
   调伏众生住檀尸, 枯涸众生烦恼海。
   八功德水令洗浴, 以觉分宝济众生,
   无量亿众入涅槃, 能转无上法轮宝。
   一切所有诸龙众, 为瞋所使行诸恶,
   渴爱所逼无有慈, 唯佛能益令归信。
   四天下龙皆来集, 一心归于佛法僧,
   尽诸业障及烦恼, 皆护正法而安住。
   于此复现妙华云, 中有半月光照曜,
感恩 (2018-6-03 08:17:21)
一切现此半月鬘, 今当欲有何佛事?
   积此诸华如大山, 雨诸香华及众宝,
   大众睹瑞心有疑, 当欲雨于何法雨?
   此处微妙最第一, 如此大众皆依住,
   于诸过佛修供养, 是人师子如是来。”

  尔时,佛告大目揵连:“西方有世界名月胜,佛号日月光,有月藏童真菩萨摩诃萨,将诸眷属八十亿那由他百千菩萨摩诃萨,欲来向此;为欲见我礼拜供养,与大众集说欲随喜,又欲付嘱诸天、龙、夜叉、乾闼婆等正法眼故。”应时月藏菩萨摩诃萨,与其眷属八十亿那由他百千菩萨摩诃萨,从彼世界来至佛所,头面礼足,右绕三匝,住立佛前,皆悉合掌一音说偈:
感恩 (2018-6-03 08:17:31)
“吉祥无数劫, 所修为众生!
   吉祥见众生, 生死苦所逼!
   吉祥以檀施, 大仙作饶益!
   吉祥能行施, 超越于人天!
   吉祥护净戒, 众生不能动!
   吉祥令怒者, 住于慈善心!
   吉祥发勇进, 度脱懈怠者!
   吉祥离恶道, 安置于善趣!
   吉祥善修忍, 容恕怒恶心!
   吉祥希有事, 是故悉归依!
   吉祥修诸禅, 诸天生希有!
   吉祥悉枯竭, 众生诸苦海!
   吉祥熏修智, 追回恶道轮!
感恩 (2018-6-03 08:17:41)
吉祥上菩提, 到最难到处!
   吉祥降魔众, 建立正法幢!
   吉祥所转者, 最是正法轮!
   吉祥愍异空, 降伏诸外道!
   吉祥降法雨, 充足渴世间!
   吉祥作明证, 天人乾闼婆!
   吉祥满世界, 我为最上师!
   吉祥安四果, 应受世供养!
   吉祥令亿众, 安住于涅槃!
   吉祥久住时, 法眼所建立!
   吉祥久住世, 世间无与等!
   吉祥菩提果, 众所获大利!
感恩 (2018-6-03 08:17:53)
吉祥为众生, 宣说无上法!
   吉祥以法水, 洗浴诸众生!
   吉祥善能度, 是诸天人等!
   吉祥能显现, 无垢真妙法!
   吉祥除众生, 所有诸烦恼!
   吉祥诸僧众, 世间最第一!
   吉祥善生世, 能益于人天!
   吉祥令四众, 明净善光显!
   吉祥令四众, 全护戒律仪!
   吉祥行檀舍, 持戒及精进!
   吉祥修忍禅, 及以妙般若!
   吉祥大梵王, 娑婆世界主!
   吉祥大魔王, 诸欲自在王!
   吉祥憍尸迦, 辅佐诸眷属!
感恩 (2018-6-03 08:18:04)
吉祥诸天众, 及诸宫殿等!
   吉祥毗沙门, 及诸夜叉众!
   吉祥提头赖, 眷属乾闼婆!
   吉祥毗楼勒, 并与鸠槃茶!
   吉祥毗楼博, 及诸龙军众!
   吉祥日月天, 星辰及诸宿!
   吉祥大自在, 儿及造界主!
   吉祥风火神, 及以地神等!
   吉祥诸龙众, 及以阿修罗!
   吉祥诸罗刹, 及与紧那罗!
   吉祥迦楼罗, 摩睺罗伽等!
   吉祥雨甘雨, 行雨大神王!
   吉祥护持国, 一切人中王!
   吉祥婆罗门, 刹利毗舍陀!
感恩 (2018-6-03 08:18:15)
吉祥所供养, 最胜尊导师!
   吉祥愿闻者, 真正无过法!
   吉祥诸现未, 供养三宝者!
   吉祥一切众, 灭除诸烦恼!
   吉祥诸众生, 同住于正法!
   吉祥檀尸罗, 精进之彼岸!
   吉祥禅那度, 忍辱波罗蜜!
   吉祥诸一切, 到彼智岸者!
   吉祥令诸病, 一切皆除愈!
   吉祥皆休息, 一切浊恶世!
   吉祥诸众生, 愿令悉解脱!
   吉祥令一切, 悉得诸无漏!
   吉祥于大地, 种子所生者!
   吉祥诸禾稼, 药草树林果!
感恩 (2018-6-03 08:18:29)
吉祥彼一切, 依时悉成熟!
   吉祥胜地精, 一切处充满!
   吉祥人精气, 一切皆安住!
   吉祥法精气, 充满一切众!
   吉祥皆休息, 一切诸罪恶!
   吉祥令众生, 而得胜菩提!
   吉祥于诸法, 自在到彼岸!
   吉祥正法雨, 普润诸众生!
   吉祥诸众生, 悉度于三有!
   吉祥令一切, 悉证大涅槃!
感恩 (2018-6-03 08:18:40)
“大德婆伽婆,我今欲说吉祥章句大力神咒。如是神咒过去诸仙之所宣说,建立守护善能增长吉祥之事,能除一切罪垢恶见,入诸善根增长大悲。以此咒句,悉能资益一切众生,乃至一切獐鹿鸟兽所得闻者,令如是等心得安隐,离浊恶世一切诸障,众生障、法障如是等障皆悉休息,一切善根随所触法令得入心,念慧坚固,名称形色人所喜乐,勇健无畏,于十善业道坚固安住,檀波罗蜜乃至般若波罗蜜、四念处乃至十八不共法坚固安住,大慈大悲、大方便力、一切种智乃至究竟无上涅槃坚固安住,除其造作五无间业、诽谤正法、毁呰贤圣、断常二见,唯除如是诸罪人等。是吉祥句,常为先圣建立加护。如此咒句,亦复能令诸天信受得入十善业道,亦令得入檀波罗蜜乃至般若波罗蜜,四念处乃至十八不共法,大慈大悲、大方便力乃至一切种智、无上涅槃。复能令彼诸魔眷属悉得归信,诸神、龙王、夜叉、罗刹、阿修罗、乾闼婆、紧那罗、伽楼罗、摩睺罗伽、饿鬼、毗舍阇、刹利、婆罗门、毗舍、首陀令入十善业道,檀波罗蜜乃至般若波罗蜜,大慈大悲、大方便力,四念处乃至十八不共法,一切智、一切种智、无上涅槃,唯除五逆、诽谤正法、毁呰贤圣。”作是语已,而说咒曰:
感恩 (2018-6-03 08:18:49)
“多地夜他旃达利 旃达啰毗提 旃达啰磨咩 旃达啰婆婆犀 旃达啰跋帝 旃达啰不[口+梨] 旃达啰婆[口+兮] 旃达啰差帝[口+梨] 旃达啰阇移 旃达啰頞寄 旃达啰底[口+梨] 旃达啰瞂咩 旃突喽 旃达啰婆啰[口+兮] 旃达啰勿达[口+梨] 旃达啰娑地移 旃达啰娑咩 旃达啰佉祇 旃达啰因达[口+梨] 旃达啰恶差 旃达啰梨鞞 旃达啰簸利鞞 旃达啰跋簁 旃达啰悉那帝 旃达啰簸鬚 旃达啰頞泥 旃达啰祇[口+梨] 旃达啰博差 旃达啰悉泥[口+兮] 旃达啰卢咩 旃达啰鸠闭 旃达啰娑闭 旃达啰受婆隶 旃达啰宾滞 旃达啰恶差 旃达啰薮帝 旃达啰伽泥 旃达啰什鞞 旃达啰悉钵尸 旃达啰磨泥 旃达啰跋帝 迷底唎耶跋帝 迦喽拏跋帝 萨底耶跋帝 多鬚耶跋帝 差耶跋帝 扇多跋帝 底啰跋帝 旃达啰卢寄 薮婆呵。
感恩 (2018-6-03 08:18:59)
“世尊,如此神咒,过去诸佛牟尼仙圣建立守护。如此神咒名月幢月,能令众生悉得吉祥归信三宝,灭除一切诸恶重罪,乃至逮得无上涅槃。”
  月藏菩萨说是咒时,三千大千世界六种震动,依欲界、色界一切众生,皆大战悚惊怖不安。于时,诸天雨种种宝、种种华、种种香、种种末香、种种衣服、种种卧具、种种璎珞。雨如是等种种物时,如是诸物互相振触,出于种种妙法音声,谓三宝声、三律仪声、三解脱声、三明声、三学声、离三界欲声、三种菩提声、无常声、苦声、无我声、空声、不希望声、离喜声、无生声、如体性声、实际声、法界声、如如声、不去不来声、无处不建立不退转不行无窟宅无所依发精进声,檀波罗蜜声乃至般若波罗蜜声,慈悲喜舍、四念处乃至八圣道分声,奢摩他、毗婆舍那声,四摄声、四无碍声、摄受正法声、因缘法声、护正法声;如幻、如梦、如影、如响、如水中月,随诸众生应得度者而摄受之,厌离流转出向空闲阿兰若处,为他说者已自行之不相违背,悉皆如法坚固安住而求一切善根声;十地声、无生忍声、十八不共法声、一切种智声、转法轮声、生死流转令住八圣道不随流转声、降伏四魔令入无余涅槃声。
感恩 (2018-6-03 08:19:09)
 闻是声已,此三千大千世界众生及地狱众生等,于彼一切诸众生类,一一众生皆以前身亲善知识因缘力故,随其差别所种善根,若檀、若尸、若修禅定,若于声闻及缘觉乘发心起愿,若于无上大菩提果发弘誓愿,于彼众生随本所习,如前诸声悉入其耳,随其善根曾所修行造作业缘,皆能忆念此宿命事,爱重敬信佛法僧宝,速来归依。彼众生中自有业障悉得除尽,于彼命终,一时生天及生人间,俱至佛所而坐听法。如是畜生、饿鬼亦悉来集,皆是先业,亲善知识因缘力故,种善根故若檀若尸,乃至业障而得尽灭,其中亦有即身来至佛所听法,亦有于彼命终生于天人来诣佛所听受正法。如是人天悉来佛所,唯除魔王及诸眷属,四阿修罗王并其眷属。
感恩 (2018-6-03 08:19:19)
于时,三千大千世界地平如掌。当于尔时,须弥山、铁围山、大铁围山、黑山,是等诸山大海树林皆悉不现,唯除佉罗帝山。其山广博如十四天下,于中人与非人间无空处。上方亦如十四天下,无量不可计无有边际。于虚空中大众充满,为见佛故,礼拜供养故,成熟众生,见大众集为听法故,而来集会。此三千大千世界,随其所有宫殿舍宅、林树药草、茎叶华果、众杂宝物,如是一切,皆悉变成半月而现于彼。一一半月之中出是色光,如千日月和合光明遍照三千大千佛土,如是色相广大庄严。是时,十方无边佛土一切皆现,于彼佛土菩萨摩诃萨、释天王、梵天王及余天王、龙王、夜叉王、紧那罗王,一切神王承佛威神,得见此佛及大众集;复见如是妙色光明,见已皆悉发意欲来,承佛神力,于一念顷即至佛所,礼拜供养,至心听法。
感恩 (2018-6-03 08:19:34)
尔时,月藏菩萨摩诃萨,以天宝末、天华、天香、天鬘、天衣散于佛上,三遍散已右绕三匝,住立佛前,合掌白言:“大德婆伽婆,我有罪过,不及于此大众集会,十方所有菩萨摩诃萨于此悉集,我有因缘后来至此。大德婆伽婆,我在本国月胜世界,与诸眷属七日之中入阿颇那迦定;从定起已,即问日月光如来:‘大德婆伽婆,徒众眷属今何所去?’日月光佛即答我言:‘善男子,东方去此过百千亿佛世界已,次有世界,名曰娑婆。彼土有佛,号释迦牟尼如来应供正遍知,住世说法未入涅槃,今于彼处大众集会,十方诸佛国土所有菩萨摩诃萨,一切皆集于彼世界,为见释迦牟尼佛礼拜供养听大集经故,我眷属亦复往彼。汝今亦可诣彼佛所,礼拜供养说月幢月咒。’以是因缘我来在后。”
  是时,月藏菩萨而说偈言:
感恩 (2018-6-04 08:11:09)
“唯佛独是众生父, 于烦恼火而救拔,
   我今谢过最胜佛, 以我因缘后来故。
   唯佛人天作大明, 普照十方诸国土,
   我今谢过佛法王, 以我因缘后来故。
   唯佛能示涅槃道, 趣恶道者追令回,
   谢过牟尼大商主, 以我因缘后来故。
   唯佛世间大医师, 于失目者与法眼,
   谢过最胜大医王, 以我因缘后来故。
   唯佛能示诸船筏, 令众生度四疾河,
   谢过人中最胜者, 以我因缘后来故。
   唯佛慈云降法雨, 洗众生意烦恼垢,
   谢过大圣胜法尊, 以我因缘后来故。
感恩 (2018-6-04 08:11:31)
唯佛一人于四流, 能度众生三有海,
   谢过世尊实语者, 以我因缘后来故。
   唯佛开诸正法藏, 以七圣财济众生,
   谢过大胜法施主, 以我因缘后来故。
   唯佛能与众生眼, 于无明闇拔盲瞽,
   我本端坐一三昧, 阿颇那禅心安住,
   我不见佛现神变, 以我因缘后来故。”

  佛言:“善哉!善哉!善男子,汝大精进能于七日入深禅定。如是妙定,是丈夫住处,是如来住处、无上住处。善男子,汝及眷属七日安住阿颇那迦禅,以是义故,今悉成就无量亿那由他百千诸天、龙王、夜叉、阿修罗、紧那罗、人非人等,于阿耨多罗三藐三菩提,除其业障、众生障、法障、禅障、烦恼障、觉分障,悉灭无余。
感恩 (2018-6-04 08:11:42)
彼诸众生,有得不忘菩提心三昧者,于无上道不退转者。复有众生,于一切佛法得大明忍。彼等众生以此善根,不久于阿耨多罗三藐三菩提而成正觉。如是,善男子,汝以七日入禅定故,一时能灭众生大苦,令得成就大福德聚。善男子,若有众生,唯依读诵欲求阿耨多罗三藐三菩提者,是人多喜著于世俗,以世俗故尚不得调己心烦恼,何能调伏他人烦恼?善男子、善女人,乐著读诵求菩提者,便有嫉妒,求名利富贵,高心自是轻慢毁他,以自高故,尚不能得欲界善根,何况能得色、无色界一切善根?又不能得声闻菩提,何况能得辟支佛道及无上菩提?何以故?第一义谛阿耨多罗三藐三菩提,不与声闻、辟支佛共,是故非以世俗能得阿耨多罗三藐三菩提最胜善根大福德聚。
感恩 (2018-6-04 08:11:52)
“善男子,譬如星火不能枯竭甚深大海;如是,如是,善男子,不以世俗能竭自身烦恼大海,何能竭他众生烦恼?善男子,譬如一人口所吹风,不能损坏世界大地;如是,善男子,不以世俗能得成就大慈大悲。善男子,譬如藕丝不能秤动须弥山王;如是,善男子,不以世俗能自满于阿耨多罗三藐三菩提智,何能令他得第一义?如是,善男子,能成就阿耨多罗三藐三菩提智者,非世俗也。何者是第一义?所谓修造一切福事。若修福者,亦当数数熏修身心;若修身者,则能修心;能修心者,则能修慧;若能修身心修慧,如是之人则能速满六波罗蜜,能以四事摄诸众生,成熟于阿耨多罗三藐三菩提成等正觉,不以世俗也。于世俗中,复有众生计断常二见者,非第一义。复有众生,于世俗中我见、边见,亦非第一义。复有众生,于其世俗求现世乐及后世乐,亦非第一义。
感恩 (2018-6-04 08:12:03)
而我不见更有一法,能尽业障乃至烦恼障,一日一夜令无量亿那由他百千众生,悉得敬信佛法僧宝,成熟安住无上大乘。若有禅士,虽复持戒不能具足,禅法不周未得三昧;是人于禅,若坐若行,初夜后夜,得与禅定相应而住,则能除断无量业障,能令多亿那由他百千众生,悉得归信,成熟菩提种种善根福德之聚,况具持戒,得真法三昧诸陀罗尼忍,得四梵住宴坐寂定,于七日中所得福德,不可思议,不可为喻!何况能除众生障烦恼障等,尽灭无余,乃至成熟无量众生,向阿耨多罗三藐三菩提,亦能积集无量福聚,又能满足六波罗蜜!何以故?
  “是修禅者,若行若坐,除诸障法令心清净,于一切行舍攀缘想,是檀波罗蜜;于舍攀缘想常不休息,是尸波罗蜜;于诸境界不生疮疣,是羼提波罗蜜;不舍于离,是毗梨耶波罗蜜;于诸事中心不放纵,是禅波罗蜜;诸法体性无生乐忍,是般若波罗蜜。
感恩 (2018-6-04 08:12:18)
复次,若于境界不起扰浊,是檀波罗蜜;若于境界无有疮疣,是尸波罗蜜;若于境界不能染污,是羼提波罗蜜;若于境界无有动转,是毗梨耶波罗蜜;若于境界无有计念,是禅波罗蜜;若于境界一向清净行,是般若波罗蜜。复次,于诸阴舍,是檀波罗蜜;于诸阴不计念,是尸波罗蜜;于诸阴求无我想,是羼提波罗蜜;于诸阴起怨家想,是毗梨耶波罗蜜;于诸阴不令炽然,是禅波罗蜜;于诸阴毕竟弃舍,是般若波罗蜜。复次,于诸界舍,是檀波罗蜜;于诸界不扰浊,是尸波罗蜜;于诸界舍因缘,是羼提波罗蜜;于诸界数数弃舍,是毗梨耶波罗蜜;于诸界不起发,是禅波罗蜜;于诸界如幻想,是般若波罗蜜。复次,菩萨于诸众生起于慈心,是檀波罗蜜;于诸众生心无憎爱,是尸波罗蜜;于诸众生起于悲想,是羼提波罗蜜;于诸众生起救济想,是毗梨耶波罗蜜;于诸众生以喜摄想,是禅波罗蜜;于诸众生,不作彼此吾我等想,是般若波罗蜜。