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而做最恰当的安慰跟鼓励这是一个圣者。如果说你不了解时间跟空间你安慰他也不对。如果你只求了解自己,而不去了解别人,就蓄意地攻击、伤害,那你本身就缺少了客观的立场,这不是佛教讲的慈悲。所以在这个世间里面,是非、对错实在是没有一个标准,我们只能说对大众有利的我们说是对,对大众有害的,我们说是非,我们只能这样讲,却没有肯定。那么第四个讲表是人生当前之所受,所受就是领纳所触之境,我们领纳所接触的这个境界是什么?观受是苦的,底下写四念处,四种你应该念念不忘的观照的地方,四念处,第一观身不净,你要观照你这个身体是不清净的,那么我们这个贪念就会慢慢地消除,当你观身不净的时候,你就不会整天想要吃这个杀那个来吃,吃这个东西。当你观照这个身体不清净的时候,你这个淫念也会慢慢地去降低它,我们不是圣人当然不能完全一下子完全断掉淫的念头,可是你观身不净的时候至少可以降低了一些火气,可以避免的尽量避免。不过这个很难、很难。我们教导过很多的大学生,大学生就会告诉你,观归观没有用,越观越没有办法
感恩的心,才是真正的学佛。

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陈文宗说我白天就很想出家,可是晚上就是很想结婚。很宝贝你知道吗?所以说观身不净要破掉这个淫也是很不简单的。我认为有一点可以破掉淫欲的念头,譬如说你身体好你尽可能过午,尽可能拿一些正当的职业,尽可能让他很忙碌,使你的体力消耗在正当的地方。人不能太闲,太闲的话他就会做怪,不可以太闲。观身不净我觉得力量不大,你要使你的体力,譬如说我们这个讲堂很多事情你就来帮忙,洗厕所、寄信件、打扫,就整天专注在这个地方,慢慢地这个男女,这个是生死的大关,同学们这个是生死的大关,这个不要欺骗人的。不要笑人家那个人很好色,你没有就很好了。你本身不好色,不好色的举手。你真的没有动过念头,没有想过这个事情的,没有啊。怎么可能呢?因为人的生命力是由这个淫的生死根本来的,你没有这个念头,你就不会来这个娑婆世界,除了证大阿罗汉果。你举手你就犯大妄语戒,除了证阿罗汉果有办法断这一关,其他没有办法的,包括师父也没有办法的。这个念头的问题是不是?你去龙发堂的时候,他也会想这个事情的,精神病患者有时候会偷收女人的内裤内衣的,报纸常常登这个事情的,有一次黄会长去龙发堂问龙发堂的人,你今年几岁?他回答的很有艺术,问龙发堂的你今年几岁,这很难讲,问他几岁,他说很难说,不知道几百?
感恩的心,才是真正的学佛。

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