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答曰:“无明灭而明生也。”
  须菩提复问:“诸贤,谁弟子耶?”
  答曰:“谓如是得如是正智。”
  须菩提复问:“诸贤,何时当灭度耶?”
  答曰:“如来所化般泥洹。”
  须菩提复问:“诸贤,所作已办耶?”
  答曰:“吾我所作悉皆已断。”
  须菩提复问:“诸贤,谁同梵行?”
  答曰:“不行三界。”
  须菩提复问:“诸贤,结已尽耶?”
  答曰:“诸法至竟灭。”
  须菩提复问:“诸贤,降伏魔耶?”
  答曰:“诸阴不可得。”
  须菩提复问:“诸贤,顺尊教耶?”
  答曰:“无身口意。”
  须菩提复问:“诸贤,清净福田耶?”
感恩的心,才是真正的学佛。

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答曰:“无受亦无所受。”
  须菩提复问:“诸贤,度生死耶?”
  答曰:“无常无断。”
  须菩提复问:“诸贤,向福田地耶?”
  答曰:“一切诸著悉已解脱。”
  须菩提复问:“诸贤,趣何所耶?”
  答曰:“随如来之所化也。”
  如是尊者须菩提问,五百比丘答。时彼大众闻已,八百比丘诸漏永尽心得解脱,三万二千人远尘离垢诸法眼生。
  于是尊者须菩提白世尊曰:“甚奇!甚特!此宝严经,饶益发起趣摩诃衍诸族姓子、族姓女。”
  须菩提复问:“世尊,诸族姓子、族姓女,说此宝严经者,得几所福?”
感恩的心,才是真正的学佛。

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世尊答曰:“若族姓子、族姓女,说此宝严经教授他人,书写经卷在所著处,是为天上天下最妙塔寺。若从法师闻受持读诵,书写经卷者,当敬法师为如如来。若敬法师供养奉持者,我记彼人必得无上正真道,命终之时要见如来,是人当得十种身清净。云何为十?一者、死时欢喜无厌,二者、眼目不乱,三者、手不扰乱,四者、心不扰乱,五者、身不烦扰,六者、不失大小不净,七者、心不污秽,八者、心不错乱,九者、手不摸空,十者、随其坐命终。是谓十种身清净也。
  “复次,迦葉,当得十种口清净。云何为十?一者、善音,二者、软音,三者、乐音,四者、爱音,五者、柔和音,六者、无碍音,七者、敬音,八者、受音,九者、天所受音,十者、佛所受音。是谓十种口清净也。
  “复次,迦葉,当得十种意清净。云何为十?一者、无恚不怒他人,二者、无恨不语,三者、不求短,四者、无结缚,五者、无颠倒想,六者、心无懈怠,七者、戒不放逸,八者、意乐布施欢喜受,九者、离贡高慢,十者、得三昧定,获一切佛法。是为十种意清净也。
  “复次,迦葉,若有恒沙国土满中七宝,供养如恒沙等诸佛如来等正觉及弟子众,如恒沙劫一切施安,至般泥洹后起七宝塔,不如是族姓子、族姓女闻此宝严经,受持讽诵,为他人说,不诽谤也。若有女人说此经者,是女人终不堕恶趣,亦不复受女人身也。
  “复次,迦葉,若有族姓欲以一切珍妙供养此经典者,当受持读诵书写经卷为他人说,是为供养此经典已。若有受持讽诵书写为人说者,则为供养诸佛如来。”
  佛说此经时,尊者大迦葉,一切天龙鬼神世间人民,闻佛说已,欢喜奉行。
感恩的心,才是真正的学佛。

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