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若有人来请法,要以大乘法予以解答,不以小乘法而说之,不管他如何听不进去,如何挑毛病,如何尖酸刻薄,你还要高高兴兴的坦然面对,不能有半点怨愤之心。否则你就违背佛的嘱托,你就是犯戒。佛弟子是持戒者,绝不会违背佛意。你不要认为这样的人窝囊,别人讽刺、挖苦他,他还像没事似的,你哪里知道他的境界,他是什么人你肉眼看不到。所以当我们看到这样人要起恭敬心,別人欺负他,你也欺负他,别人结恶缘,你也结恶缘,你多犯不上。我们学佛人要慎独,有自己的思考,有自己的择法眼,多读佛经,多懂佛家的智慧,我们就少走弯路、不造业,了去旧业,不造新业,我们离往生的资格就近了一步。


四者安住菩萨行处及亲近处,于后末世,法欲灭时。就是末法时代一万年,末法不是法灭,而是我们这时的人,对佛法不相信、不拥护、不修持,把佛像、经书当摆设。但我们现在属于末法的初期,佛法还有最兴盛的一千年,我们还没迎来呢,以后学佛人,还能赶上佛法最兴盛的一千年,我们好好修都能赶上。法欲灭时,受持、读诵此经典者,无怀嫉妒谄诳之心,也不轻骂学佛修道之人。
感恩的心,才是真正的学佛。

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如果有这样的人,我们不要求其长短,如果他有一分学佛之心,我们都要勤加鼓励。什么人需“棒喝”呢?学佛时间长,确实是知见障障他的时候,你点破他,不强迫他,改不改是他的事情,告不告诉他是你的事情,不告诉他,这是你没尽到行菩萨道人的责任,高兴不高兴是他的事,当他悟道时他会知道这位法师没误我,佛菩萨没误我。佛说不要看学佛人的反面,要鼓励他,起大悲想。于诸佛、菩萨起慈父想,对佛、菩萨要像尊重自己的父母一样,要尽到孝道,一个不尊重父母的人,佛、菩萨绝不度他。你的父母你都待不好,你能待好其他人?没人相信,诸神都不护佑你。什么叫“顺法故”?不违逆。这个人的毛病你要顺着说,在顺当中给他渗透一些佛法,他能听得进去。如喝酒的人,你一边陪他喝,一边和他唠,这酒伤人呢,你少喝点,别喝了,这他能相信。你要是直接说你可别喝了,你要能把他拦住,我服你,他还不和你来往了呢。抽烟人,你跟他说抽烟有害,没啥好处,我也忌了,这他能听你的;你要是说你可别抽了,人家还不理你了。你要顺着说能劝住,要不然到一起他是冰,你是火;要么你是冰,他是火,到一起就似打仗,必起争论。所以说善巧方便是你学佛成功的一半,非常重要。学佛修道基础是打坐,然后是行世间法,它是行世间法的一半,处理事情是你善巧方便成功的一半。
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佛说不让一个人因你讲法而生烦恼,这是标准。你们不要小瞧一人,你和一百人交情好就得罪一人也不行,一个人也别得罪,得罪不了,你得罪一个你也不圆满。要争取这一点,不去求这个,在你心里别排斥这一个。倡导别人能持,自己也能持。有信心的人,有坚固力的人才能讲这部经。有的法师讲法,问我讲的对不对,我说证悟有不同,知见有不同,没有对和错,别谈对和错。因为有对就有错,有错就有对,学佛人要学会没有对错。这不是是非标准问题,而是学佛人具有的口德,咱们学佛人不要攻击其它宗教。佛说末法时候,真要有学佛人,没人给讲,佛要来给你讲《妙法莲华经》。你要知道佛不会误你,不管你出家、在家,只要你好好修就行。佛说有成就此四法者时,无有过失。不具足这个前提条件,讲了有过失跟着。若不具足这个条件,见着谁都讲,“听这部经有功德,我给你讲讲吧,佛给授记。”他能接受得了么?我们做任何事情,不管这个事情有多好,都会有负面跟着。就像行军打仗,都计划第二套方案,失利时往哪逃。凡是光想好的一面不行,好的一半,坏的一半,再好的事也有它的负面,越好的事,其反面性越大。你占多大便宜,就有多大亏跟着,千万记住。有人看这便宜,那便宜,有点儿钱让人骗去,
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拿着砖头当黄金,上当受骗这些人的共同特点就是贪便宜。不具足这些,你给他讲法就有过失,这过失谁担?清楚的告诉你,谁讲法谁担,没人替你担。这部经我讲的,我给大家讲的,过失我全担,与你们一点关系也没有,受益是大家的,只有这样才能给人讲法。你想往生极乐成佛,你要真修行,你的罪报我替你承担,你走吧。学佛的人有这样的发心才能讲这部经。《法华经》是好,若讲的有过失,讲法之人担。你贪图功德有多大,业报就有多大。一定要讲出佛家的正法、正知、正见、正行,那是做菩萨做的事,你是行菩萨道,好事,不具足的时候,有过失。


接着,佛说具备四法者,说法时诸天卫护,能令听者皆得欢喜。护持的是佛经,不是哪个人。有人讲了几句法就认为自己如何了不起。这样想错,增上慢。真正讲法的人知道佛家护持和拥护的是佛法、佛经,不是我法、我经。一开始我就告诉你们讲法的没有功德,听法的没有功德,你们赶紧把石头扔一边,我不背,你也不背。这叫聪明,你要背着功德回家了,压着你,修行费劲。
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佛说为什么能让听者欢喜呢?此经是一切过去未来现在诸佛,神力所护故。是《法华经》于无量劫中,乃至名字不可得闻,何况得见,受持、读诵。这部经,我们人在这世上,有多少人不知有这部经,世界上六十五亿多人,知道的连五亿人都不到。看到这部经的人都不多,何况是读诵、受持?佛说文殊师利,如来以禅定力,得法国土,王于三界,而诸魔王不肯顺伏。如来贤圣诸将,与之共战。佛领着这些菩萨、罗汉干啥呢?与魔王作战,度走一个,魔众就少一个。你们皈依佛门时有什么感受,真修行的人,皈依的时候,魔王就障你道来。你一打坐,头上的清净光发出,空中的魔宫就被破坏,他就来和你拼命。魔王的宫殿在空中,无故的被你破坏,你侵害了他的利益,所以他要和你拼命,确实如此。你们以为虚空中什么也没有呢?魔王及其眷属住虚空。所以净心念佛的人必遭魔难。佛在灭度时说《妙法莲华经》,它如国王皇冠上宝珠般重要,不轻易给人讲,你若随便给人讲,虽然佛家戒律没有这一条,但是你违背了佛的嘱托,等于破坏了佛家的最大戒律。《法华经》虽然难信,但是修学《法华经》可出魔王所控制的三界,魔王所放的三毒,魔罗纲被破坏。《法华经》是什么?六度万行。佛讲《法华经》就是这个意思。
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在人世间佛讲的最高的一部《法华经》,因为难信难解,佛都不轻易说。今天由于我们这里多人请讲这部经,机缘成熟,所以才讲。法师要度人时,要先观察一下这些人的根基,要讲《法华经》、《楞严经》。为什么?他要拉近这些人的距离,增加他们的功德、福报。这一品明白一个意思,《法华经》不能轻讲。


【从地涌出品第十五】


先说从地涌出这些菩萨哪里来的?释迦牟尼佛三转法华,这是最后一次。为了证明《法华经》,这些报身菩萨和极乐世界的阿惟越致菩萨一样都来拥护《法华经》,拥护佛的道场,受持《妙法莲华经》。
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