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标题: 【动画】顶礼膜拜庄严法相 [打印本页]

作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 09:01     标题: 【动画】顶礼膜拜庄严法相

本帖最后由 fjsmzwl 于 2012-7-18 06:16 编辑

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作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 09:03

本帖最后由 fjsmzwl 于 2012-7-18 06:19 编辑

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作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 09:05

本帖最后由 fjsmzwl 于 2012-7-18 06:20 编辑

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作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 09:05

本帖最后由 fjsmzwl 于 2012-7-18 06:23 编辑

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作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 09:05

本帖最后由 fjsmzwl 于 2012-7-18 06:27 编辑

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作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 09:17

本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:25 编辑

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作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 09:18

本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:26 编辑

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作者: 蒋正    时间: 2010-5-17 09:20

南无十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨!
南无十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨!
南无十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨!
作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 09:20

本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:27 编辑

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作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 09:21

本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:28 编辑

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作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 09:21

本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:29 编辑

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作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 09:24

本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:31 编辑

                西方三圣  佛法无边

[attach]26542[/attach]
作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 09:27

本帖最后由 fjsmzwl 于 2010-05-11 09:30 编辑

阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨,就是“西方三圣”。
阿弥陀佛代表无量的光明、寿命和功德;观音菩萨代表宇宙的大慈悲;大势至菩萨代表喜舍。
请看上一楼的西方三圣像,阿弥陀佛在中间,东边是观音菩萨,西边是大势至菩萨。
所以观音菩萨的道场在地球的东方,南海普陀山就是观音菩萨的道场。
由于观音菩萨代表大慈大悲,其法门有吃斋、吃素、不杀生、放生等,这些就成为我们中国佛教徒的传统,形成了“家家观世音,户户阿弥陀”的现象。
而西方则是大势至菩萨的道场。对于大势至菩萨,大家感觉比较生疏。
大势至菩萨所修的法门,就是喜舍,喜舍就是布施,布施的果报是什么?就是生天之道。
很多人说,西方耶稣基督就是佛教大势至菩萨应化转世的。这种说法很有道理啊,我们可以先
从“大势至菩萨”来顾名思义一番:走到哪里,菩萨的大势力就能够到达哪里。
例如,耶稣以博爱为宗旨,舍己救世。他临死的时候被钉在十字架上,还说:“我把世人的罪都带走了。”
尽管如今全世界的监狱人满为患,证明了他并没有把世人的罪恶都带走。
但是他讲了这一句话,表明他降生到我们这个世界,就是要牺牲自己的生命来拯救世人,的确值得尊敬。
基督教徒信仰基督、行善、布施,还有忏悔,这些均属于生天之法,完全跟大势至喜舍之法相应。
但是一些基督教徒讲生天,却不知生天又怎么样?他们找不到结论,找不到答案。
我们佛教讲生天的“天”则已经包含在六道轮回里边。
就算你已经生天,做了天人,但是还要修行,还要求解脱、修解脱,才能超出六道轮回,这就是佛教。
如今在美国,已有一些原先信仰基督教的人来皈依佛教。
将来如果产生一个新的教派,其名称就可能叫做“人乘佛教大势至菩萨耶稣基督宗”。
这样一来,人乘佛教很快就会传遍欧美各国,我们中华文化的精华也将进一步推向西方国家,惠及全球。

作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 09:36

本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:33 编辑

《龙泉吟》

大师*杖地涌龙泉,洪武*插竹方代圆。
古寺天然法脉像,弘法宝地好修禅。


[attach]26543[/attach]


*这幅龙泉图源自庐山龙泉寺。龙泉寺乃佛教净土宗法脉含苞孕育之宝地,三面靠山,一面临水。门外一泓碧湖波光荡漾,寺后一眼龙泉常年不涸。如果能在这里品茶,体会那种无我忘我、天人合一的境界,必定妙不可言。

*大师:指慧远。据说当年慧远大师来到这里,看到山高谷幽是安心学佛的好地方,便想建寺,但是又觉得离水太远,就用锡杖叩地说:如果这里可以安居,地下应该冒出泉水来。话音刚落,清泉哗哗流出。于是,慧远大师在这里建立了龙泉寺。

*洪武:指明太祖朱元璋。据说当年明太祖朱元璋因军中无粮来到此地为将士祈求,为表自己情真意切,他把一双筷子插在地上,后来筷子就变成了方竹。有人把方竹移植到别处,很难成活,即便成活,也会变回普通的圆竹。


作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 09:37

本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:34 编辑

[attach]26544[/attach]

佛经对“如来”的解释是:“乘真如之道而来”,又说“如实而来”。
而今“如来”是一个通用名词,也是“佛陀”的异名。
“佛陀”又简称“佛”,其意义是“觉者”或“智者”。
如来和佛同是一切佛的通称。至于“如来佛”则有三位:
燃灯佛(前世)、释迦牟尼(今世)、弥勒佛(后世)。
现在的如来就是释迦牟尼,所以大家尊称释迦牟尼为如来或佛祖。
人间五十六亿七千万年后,弥勒菩萨由“兜率天”内院下生人间,
于华林园龙华树下成就正觉,那时就会成为弥勒佛(后世)。

作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 09:40

本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:35 编辑

[attach]26545[/attach]
作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 09:41

本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:39 编辑

[attach]26546[/attach]
作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 09:41

本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:40 编辑

    东方净琉璃世界教主药师佛和他的左胁侍日光菩萨、右胁侍月光菩萨合称“东方三圣”,又称“药师三尊”。其中,日光、月光二菩萨,在《灌顶经》(卷十二)中之译名为日耀、月净二菩萨。药师琉璃光佛的形象通常是看不到什么法器的,有部份是左手持钵,右手一个药丸,但这形象很少见。日光菩萨的法器是左手执一个宝幢,右手持日轮。月光菩萨的法器是左手持青莲花,上面有个半月形。


[attach]26547[/attach]




作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 09:47

本帖最后由 fjsmzwl 于 2010-05-11 09:50 编辑

梵音大悲咒

[flash]http://fjsmzwl.com.cn/fo/1/梵音大悲咒.swf[/flash]
作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 09:52

本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:41 编辑

自愿舍身医父母,无边大孝暖千秋,观音救世传佳话,佛子焚香诵经书。
[attach]26548[/attach]
作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 09:55

本帖最后由 fjsmzwl 于 2010-05-11 09:57 编辑

【海南三亚诵佛晚会录像】《世间观音》歌词及旁白

【唱】【观音圣号】
南无观世音菩萨,南无观世音菩萨,南无观世音众菩萨
南无大势至菩萨,南无大势至菩萨,南无大势至众菩萨
南无清净大海众菩萨,南无清净大海众菩萨,南无清净大海众菩萨

【白】
【男】众生求极乐,是要脱离人世的痛苦,而人世间的痛苦又往往因众生而起,所谓因果循环,没有终点。

【女】佛经中说人生有八种苦痛:生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五蕴炽盛。经此八苦纠缠,人的一生才算得上圆满。

【男】生老病死本就是一个循环,人之生也,随业受报,依前生之业,与人道相应者,则投生为人,最初流爱为种,揽父母精血,纳识业为胎,怀胎十月,一朝分娩,众人欢喜。

【女】而此中之苦,只有母亲和婴儿知道,只因为由这呱呱一哭,竟哭出无数的痛苦出来,以为人之一生,从此起不知道要吃足了多少苦头,至于老病死亡,更让人之一生充满了无数的身苦。

【男】诗曰:流泪暗思童稚乐,见人空话壮年强。是老的恐慌,人无千日好,花无百日红,世间哪有无病之人,更有寂然孤逝,冥途渺渺,幽怨重重,假使生前妄造恶业,堕于三途,其苦更不堪设想矣,正所谓,此生不向空门度,更向何处消此业。

【女】皈依三宝的弟子,端能看透生死,念佛必蒙垂接引,赋归极乐亦欣然。

【男】皈依佛,皈依法,皈依僧,念佛必蒙垂接引,赋归极乐亦欣然。

【唱】【三皈依】
自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。
自皈依法,当愿丛生,深入经藏,智慧如海。
自皈依僧,当愿丛生,统理大众,一切无碍。
和南圣众!

【白】
【男】好景不常,欲合偏离,虽云人生聚散无常,可是恩爱割别,亦是人生一大苦事,一家眷属的团聚(圆),父母妻子的恩爱,因缘所使,或生离、或死别,乃至一旦家散人亡,这么人生,是苦非苦不消说也。诗云:“生离死别最堪伤,每话令人欲断肠,虞姬帐中辞项羽,明妃马上谢君王”。

【女】欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女,君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

【男】人之为人,在有阴晴圆缺、悲欢离合,以至于我们竟悟出了这样的真谛:人生八苦,最难将息,杨柳岸晓风残月,问谁念去去烟波,看谁人执手凝咽。尘世间的多情儿女,把这锥心之苦吟成了千古诗句,殊不知:悟得因缘生灭法,自无恩爱别离愁。

【女】但是人们总是不愿相信,奈何桥上几回头,孟婆汤来更不求。也许我们都知道,这世间原本有大慈大悲的观世音菩萨,用她的普度慈航的悲悯,给所有的痴儿女一个彼岸。

【唱】【莲池海会】
莲池海会,弥陀如来,观音势至坐莲台,接引上金阶,大誓宏开,普愿离尘埃。
南无莲池会菩萨摩诃萨,南无莲池会菩萨摩诃萨,南无莲池会菩萨摩诃萨。

【白】
【男】好将佛教善缘结,当作莲池海众看,其实在佛的世界里,一旦体会了正觉法门,所有的苦都不成其为苦,而是你修行的朋友,就像我们儿时看过的《西游记》一样,慈悲的观世音偏偏要给师徒四人如此多的jie nan。

【女】唐僧取经,求而不可得,实为一苦,问世间哪有十足无求之人,名利福寿,凡所欲事,求之不得,则生愁苦或忿怨。

【男】诗云:“扬帆屡见沉舟客,挂榜偏伤落第人。毕世耕耘难果腹,频年纺织尚悬鹑。”求不得为苦,怨憎更苦,一如冤家会遇,如眼中钉,发生憎恨;一如宿世冤缘,结为六亲眷属,一处同居,互为恼气。仇怨之人,欲离偏合,狭路相逢,无可逃避,汝看苦不苦呢?

【女】此之大苦由心而起,人们奢求着、痛苦着,同时也在失去着。而所有外在的怨恨,都会被反弹伤及自己,所有内在的怨恨,更会伤及别人。

【男】是啊,明白了这个道理,我们更会赞美佛的智慧,是他告诉我们:心即是佛,佛在心中,修佛,其实是修己心的智慧(呀)。

【唱】【赞佛偈】
阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。光中化佛无数亿(亿数),化菩萨众亦无边,四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。

【白】
【男】观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。一部心经,被所有的三宝弟子念诵了千年,而千年来 受、色、想、行、识、五蕴皆空者,又有几人?此五阴炙盛苦,及一切诸苦本。

【女】人生八苦中,前四苦属身所受,后三苦属心所受的痛苦,最后一苦总括身心,为未来得苦之因。因果牵连 相续不断,无期痛苦,何日解脱?可不惧哉!

【男】苦苦苦!谁人脱苦登彼岸,谁人证得菩提果,谁人涅磐成正觉,谁人觅见解脱道!千百年来,人们日日高香,千般祷告,殊不知:佛法在世间,不离世间觉。观音菩萨也是世间观音,她在观世间一切,因心而起的愁苦,也在指引所有迷航的心灵。

【女】“愿生西方净土中”是对未来的祷告;“愿得智慧真明了”才是今世的期盼。

【男】千手千眼观世音菩萨,广大圆满无碍大悲心陀罗尼,人们将如此虔诚的膜拜他们心中的菩萨。只因她就在每个人的心中,人们将从此有了笑对诸苦的勇气。那勇气,那自信,来源于每个人的心中都有一个属于自己的观世音菩萨!

【女】愿以此功德,回向我菩萨!

【唱】【回向偈】
愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

【唱】【观音圣号】
南无观世音菩萨,南无观世音菩萨,南无观世音菩萨
南无大势至菩萨,南无大势至菩萨,南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨,南无清净大海众菩萨,南无清净大海众菩萨

作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 10:00

【海南三亚诵佛晚会录像】《世间观音》
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作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 10:03

本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:42 编辑

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作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 10:09

本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:43 编辑

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作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 10:10

本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:44 编辑

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    药师佛,亦称药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王,乃东方净琉璃世界之教主。药师佛于过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,趋入解脱,故依此愿而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严如极乐国。药师佛誓愿不可思议,有人身患重病,死衰相现,眷属于此人临命终时,昼夜尽心供养礼拜药师佛,读诵药师如来本愿功德经四十九遍,燃四十九灯,挂四十九天之五色彩幡,其人得以延生续命。许多高僧大德认为兼修阿弥陀佛和药师佛两个法门,可以相得益彰。


作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 10:12

本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:45 编辑

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作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 10:13

本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:46 编辑

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作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 10:14

★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
    据佛经记载,弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭,与释迦是同时代人。后来随释迦出家,成为佛弟子,他在释迦入灭之前先行去世。据说释迦曾预言,弥勒离开此世间后,将上生兜率天宫,在那儿与诸天演说佛法,直到释迦佛灭度后五十六亿六千万年时,才从兜率天宫下生,来到人间。
    另据《宋高僧传》等记载,五代时明州(今浙江宁波)有一个人名叫契此,又号长汀子。他经常手持锡杖,杖上挂一布袋,出入于市镇乡村行乞游化。他身材矮胖,大腹便便,且言语无常,四处坐卧。能预知晴雨,与人言吉凶颇为“应验”。因其总负一布袋,故被称为“布袋和尚”。他还常把布袋中化缘来的什物一古脑儿倾倒于地,对围观的人们叫道:“看!看!”曾作歌曰:“只个心心心是佛,十方世界最灵物。纵横妙用可怜生,一切不如心真实……,万法何殊心何异,何劳更用寻经义。”后梁贞明二年(916年),契此坐化于明州岳林寺庑下的一块磐石上,示寂前曾留下一偈:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”于是后人认为他是弥勒转世,为他建塔供养。宋崇宁三年(1104年),岳林寺住持昙振为他建阁塑像。此后,江浙一带就逐步流行一种按“布袋和尚”形象塑成的袒腹大肚、喜笑颜开的笑口弥勒像,并将他安置在天王殿中,令人一进山门就有皆大欢喜的感觉,深受世人喜爱,以后“大肚弥勒”的这一布置就成了寺庙的定制。很多寺院的弥勒殿还有这样一幅对联:“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。”
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 10:15

本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:47 编辑

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作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 10:15

本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:47 编辑

[attach]26559[/attach]
作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 10:16

    准提佛母梵名Dorje Tsundi。在汉传佛教和日本佛教中,准提佛母是一支极为流行的本尊法门。在藏传宗派中,也有这位佛母之传承。“准”为不空,绢索为“胝”,“准提”即“不空绢索菩萨”也,或为“多罗菩萨、金刚藏菩萨”,是六道中救度天道及人道之观世音菩萨,是释迦如来之化身。
    准提佛母像四周圆有光明光焰,是“心”法金刚界之义,智能破妄心昏闇之故。准提佛母有三目十八臂。三目表佛眼、法眼、慧眼,十八臂上均以白螺宝为钏,表音胜善说法之义。这十八手又表十八不共法,详如佛教中弗教一书所载。行观此法,即身为法王子,不久必当成佛。
    准提坛城佛母居中,八方有八大菩萨围护,此八大菩萨为准提佛母之眷属,即观自在菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、文殊师利菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨,是故持诵准提咒,即可以上八大菩萨一同护佑,真是珍贵异常。
    准提经曰:“准字门者,于一切法是无等觉义;提字门者,于一切法是无取舍义。” 藏名拉嫫准提译为清净,或明觉,含有七亿佛母,三世诸佛之母的意思,又称七俱胝佛母。修持此法行者,凡事一切殊胜,无不如意,能降伏一切恶魔,百邪震惊,而不得便。此法唐密特重视之,为主要本尊法。又称降伏金刚,是莲华部诸尊之母,故加佛母两字。“俱胝”当百千万亿讲,“七俱胝佛母”就是七百亿诸佛菩萨之母的意思,在胎藏界曼茶罗内,为遍知院的一尊,密号为:“最胜金刚”。

作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 10:18

本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:48 编辑

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    据佛经记载,当年佛祖降生时,往东南西北方各走七步,然后一手指天一手指地,说:“天上天下,唯我独尊”!时有九龙吐水为其沐浴,世称“九龙浴佛”或“九龙浴太子”,佛门也将年幼的佛祖尊称为“太子佛”。天地悠悠,沧海桑田,令众生无比赞叹、无比惊喜的“九龙浴佛”胜境,却早以被定格在中国贵州省惠水县的九龙山。


作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 10:19

本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:49 编辑

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    清康熙二十一年(公元1682年),开山祖师古源禅师云游至此(贵州省惠水县的九龙山),以其高超的佛法成就感得种种瑞应,定义此山乃天然的“九龙浴佛”圣地,创建了九龙寺,作为“太子佛”应化道场,至今已有三百多年历史。解放前夕毁损至片瓦无存。2005年,上崇下慈法师受聘担任贵州惠水九龙寺住持,于当年3月17日(农历二月初八)举行了隆重的复建奠基典礼,到2007年就举行了开光大典。崇慈法师禀承“太子佛”欣欣向上的寓意,倡导“开心学佛”的宗旨,带领四众佛弟子承佛家风,续佛慧命,为正法、为道场、为众生披荆斩棘,勇往直前。“太子佛道场”必将慧炬重燃,盛世重光!
作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-17 10:21

本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:50 编辑

[attach]26563[/attach]
作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-19 23:22

本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:51 编辑

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作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-19 23:28

本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:52 编辑

[attach]26565[/attach]

虚空藏,梵音“阿迦舍檗婆”,密号“库藏金刚”,汉译又作虚空孕、虚空库、虚空光等。
他在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。
因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能如愿满足世人的需求,使众生获得无穷利益,故有此名。
他是属牛和属虎人的本命佛,也是诚实、富有的象征。
因此牛年、虎年生人,若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之本命佛法像,可财源广进,不虞匮乏。
虚空藏菩萨真言
    唵-缚日罗-恒襄-唵恒洛-娑婆诃
虚空藏菩萨咒
  南无虚空藏菩萨摩诃萨(三称)
  阿袮,逻阇鞞。钤浮娑阇鞞。
  ā nǐ,luó shé pí。qián fú suō shé pí
  耶婆奈阇鞞。博厕,娑迷。
  yē pó nài shé pí。bó cè,suō mí
  波吒逻阇鞞。他奈婆逻鞞。
  bō zhà luó shé pí。tuō nài pó luó pí
  萨多逻伽逻泥。休磨休磨。
  sà duō luó qié luó ní。xiū mó xiū mó
  摩诃,伽楼尼迦。娑婆诃。
  mó hē,qié lóu ní jiā。suō pó hē

作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-25 10:41




东方持国天王

“持”是保持,如何能保持国家?负责尽分。我们每个人在社会上,都有自己的身分。主持一个家庭的事务,是一家之主。主持一个公司的事务,是总经理、董事长。主持一个国家的事务,是帝王、总统。中国儒家讲“五伦十义”,每个人都有应尽的义务,必须认真做到。
持国天王手上拿的是琵琶,乐器也是表法的。琴弦松了就不响,太紧就断掉了;一定要调得适中,才能弹出好听的音乐。这就是说,做事不可以操之过急,要行中道。佛家讲中道,儒家讲中庸,不能过之,也不能不及。东方天王教我们要以这样的心态处事待人接物。

作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-25 10:43



南方增长天王

代表“日新又新”。佛法讲“精进”,不仅要把我们职责之内的事做好,还要精益求精,天天求进步,不进则退。这个时代永远在进步,所以我们的德行、学问、智慧、才艺、能力也要日日增长,乃至生活水平也要天天提升。
天王手上拿着宝剑。代表以智慧剑,断除烦恼,俗话说,“快刀斩乱麻”;烦恼轻、智慧长,我们的德行、学问、生活质量才能不断提升。
由此可知,佛门不落伍,佛门真的是讲进步,永远站在时代的前端,它不是跟着时代走,它是领导时代走。但要如何才能把持国、增长这两桩事情做得很圆满?后面两尊天王教给我们方法。

作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-25 10:44



西方广目天王

身上缠着一条龙,有时是一条蛇;蛇与龙都含有“变化”的意思。俗谚云:“神龙见首不见尾”,提醒我们,现实社会中,一切人、事、物均是瞬息万变,无一常法,必须看得清楚,才能应付自如。


作者: fjsmzwl    时间: 2010-5-25 10:45




北方多闻天王

手上拿着一把伞,“伞”是遮盖,防止污染的意思。我们每天接触这千变万化的世界,在广学多闻中,要懂得保护自己的清净心,不受污染。对现实社会需有充分认识理解,才有智慧、有能力,知道自己如何处事待人接物,能做到尽善尽美。
这两位天王,即是中国人所说的“读万卷书,行万里路”。“读万卷书”是吸取古人的经验、学问;“行万里路”是观光考察,吸收现代人的智慧、技能。果能做到舍人之短,取人之长,自己哪有不成就的道理?

作者: fjsmzwl    时间: 2010-6-10 18:01

本帖最后由 fjsmzwl 于 2010-05-11 17:16 编辑

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作者: fjsmzwl    时间: 2010-6-11 17:22

敦煌壁画中的药师七佛

南无善名称吉祥王如来
南无宝月智严光音自在王如来
南无金色宝光妙行成就如来
南无无忧最胜吉祥如来
南无法海雷音如来
南无法海胜慧游戏神通如来
南无药师琉璃光如来

谢谢蒋正师兄提供的宝贵素材


作者: 明山    时间: 2010-6-15 23:17

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作者: fjsmzwl    时间: 2010-6-19 20:04

本帖最后由 fjsmzwl 于 2010-05-11 07:47 编辑

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谢谢明山师兄提供的精美素材


作者: fjsmzwl    时间: 2010-6-25 19:30

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作者: 明山    时间: 2010-6-25 20:26

回复 51# fjsmzwl


    师兄太有才了,到您这里都会动了
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作者: fjsmzwl    时间: 2010-6-26 00:10

本帖最后由 fjsmzwl 于 2010-7-9 01:12 编辑

回复 52# 明山
http://fjsmzwl.com.cn/fo/1/大势至.swf


作者: fjsmzwl    时间: 2010-7-9 01:10

本帖最后由 fjsmzwl 于 2010-7-9 01:13 编辑


作者: fjsmzwl    时间: 2010-7-9 23:56

本帖最后由 fjsmzwl 于 2010-7-15 00:48 编辑


作者: fjsmzwl    时间: 2010-7-9 23:57

本帖最后由 fjsmzwl 于 2010-7-15 00:48 编辑


作者: fjsmzwl    时间: 2010-7-15 00:47


作者: fjsmzwl    时间: 2010-7-15 00:49


作者: fjsmzwl    时间: 2010-7-15 00:49


作者: fjsmzwl    时间: 2010-7-15 00:50


作者: fjsmzwl    时间: 2010-7-15 00:50


作者: fjsmzwl    时间: 2010-7-19 10:14

本帖最后由 fjsmzwl 于 2010-8-18 15:59 编辑

http://fjsmzwl.com.cn/a/四季快乐.swf


作者: fjsmzwl    时间: 2010-7-21 00:47

本帖最后由 fjsmzwl 于 2010-8-18 15:59 编辑


作者: fjsmzwl    时间: 2010-7-25 12:42

本帖最后由 fjsmzwl 于 2010-8-18 16:00 编辑

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作者: fjsmzwl    时间: 2010-7-25 12:44

本帖最后由 fjsmzwl 于 2010-8-18 16:01 编辑

[attach]4770[/attach]

末法时期风云幻,群魔狂舞乱苍穹,
  灾难连连频示警,真佛正法乃从容。


作者: fjsmzwl    时间: 2010-7-25 16:57

本帖最后由 fjsmzwl 于 2010-8-18 16:01 编辑


作者: fjsmzwl    时间: 2010-8-1 09:39

本帖最后由 fjsmzwl 于 2010-8-1 09:41 编辑


作者: fjsmzwl    时间: 2010-8-1 09:42


作者: fjsmzwl    时间: 2010-8-1 09:43


作者: fjsmzwl    时间: 2010-8-9 17:09

本帖最后由 fjsmzwl 于 2010-8-18 15:59 编辑


作者: fjsmzwl    时间: 2010-8-18 16:02


作者: fjsmzwl    时间: 2010-8-20 23:30


作者: fjsmzwl    时间: 2010-9-15 11:42


作者: fjsmzwl    时间: 2010-9-19 12:24


作者: fjsmzwl    时间: 2010-9-30 23:41


作者: fjsmzwl    时间: 2010-10-12 08:47


作者: fjsmzwl    时间: 2010-10-12 08:48


作者: fjsmzwl    时间: 2010-10-12 08:48


作者: fjsmzwl    时间: 2010-10-12 08:49


作者: fjsmzwl    时间: 2010-10-12 08:50


作者: fjsmzwl    时间: 2010-10-12 08:52


作者: fjsmzwl    时间: 2010-10-17 06:49


作者: fjsmzwl    时间: 2010-10-17 06:50


作者: fjsmzwl    时间: 2010-10-17 06:51


作者: fjsmzwl    时间: 2010-10-17 06:56


作者: fjsmzwl    时间: 2010-10-17 07:00

西方三圣


作者: fjsmzwl    时间: 2010-10-21 20:13


        


作者: fjsmzwl    时间: 2010-10-23 10:34


作者: fjsmzwl    时间: 2010-10-25 00:00


作者: fjsmzwl    时间: 2010-10-30 11:58


作者: fjsmzwl    时间: 2010-10-30 11:59


作者: fjsmzwl    时间: 2010-10-30 11:59


作者: fjsmzwl    时间: 2010-10-30 12:00


作者: fjsmzwl    时间: 2010-11-1 19:28


作者: fjsmzwl    时间: 2010-11-1 19:29


作者: fjsmzwl    时间: 2010-11-1 19:33


作者: fjsmzwl    时间: 2010-11-2 15:32


作者: fjsmzwl    时间: 2010-11-4 15:50


作者: fjsmzwl    时间: 2010-11-4 15:51


作者: fjsmzwl    时间: 2010-11-13 20:13


作者: fjsmzwl    时间: 2010-12-6 11:55


作者: fjsmzwl    时间: 2010-12-7 09:37

[attach]13236[/attach]

普贤菩萨文殊菩萨释迦牟尼佛之胁士,

文殊驾狮子侍如来之左侧,普贤乘白象侍右侧。

若以此二胁士表法,文殊显智、慧、证,普贤显理、定、行,

共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。


作者: fjsmzwl    时间: 2010-12-9 16:25


作者: 夏一文    时间: 2010-12-15 23:15

阿弥陀佛,师兄辛苦了。
作者: fjsmzwl    时间: 2010-12-18 20:46

回复 104# 夏一文

   

谢谢夏一文师兄加持,佛菩萨护佑您勇猛精进


作者: fjsmzwl    时间: 2011-1-12 16:32






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