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常敏法师答:其国不逆违,自然之所牵。我对这句经文还是不太明白

问:其国不逆违,自然之所牵。我对这句经文还是不太明白,请师父开示。


    常敏法师:十八愿成就文诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。十方众生闻说阿弥陀佛名号,能信心欢喜领纳南无阿弥陀佛于心中,阿弥陀佛就像妈妈一样,就给予我们安稳快乐。我们闻说南无阿弥陀佛时,阿弥陀佛就已经救拔我们。必得超绝去,往生安乐国。我们一定能超越娑婆世界生死苦海,往生极乐净土。

    我们往生净土是依阿弥陀佛大悲愿力的自然牵引,就像我们念佛一样,自然就被至尊名号摄受,不劳你修任何功德。念佛往生是一件很自然的事情,我们只有任凭救度。所谓任凭,那是一种绝对的信任,听凭、听任、毋庸置疑。就像婴幼儿在妈妈怀抱里,只有“任凭”,丝毫没有怀疑的成分,他不用担心摔倒碰到,不用担心饥饿、寒冷等等等等。不凭我们的善业,不凭我们的恶业,善恶业都是我们个人的因缘,往生不是凭这些,往生只凭光明名号南无阿弥陀佛。

    阿弥陀佛在娑婆世界以什么方式方法来接引我们?以什么形式来体现?就是闻说阿弥陀佛。闻其名号,阿弥陀佛自然牵引我们往生净土,无有任何障碍。四十八愿中,从三十四愿开始,释尊就告诉我们:他方世界的诸菩萨众,闻到名号,能得到种种功德和利益。其中之一能得到三法忍,总持一切佛法,于诸佛法不退转。我们听闻到名号一声,就能契入阿弥陀佛的大悲愿海中,就能获得救度。闻其名号,自然就被阿弥陀佛摄取不舍了,就像我们喝水自然会解渴,吃饭自然能饱腹,穿衣自然能御寒。十方众生闻到名号,统统都要往生西方极乐净土,不会遗漏任何一个众生。往生净土,比喝水解渴还要快,乃至一念即得往生。念佛往生是这样一件自然的事情,你还有什么好担忧的呢?所以,我们在往生的白道上,不要去自设栏杆。设置了栏杆自己又跨不过,自己设定的条件自己又达不到,最后就遗漏了佛恩,障碍了自己,到临命终时要请助念团,把希望寄托在助念团。

    佛呼唤我们,忆念我们,我们也忆念佛,彼此心心相印,念念不舍,我们和阿弥陀佛是这样一种关系,是生命共同体。

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